ನವದೆಹಲಿ: ಎ. ಕೆ. ಗೋಪಾಲನ್ (1904 – 1977), ದೇಶದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಜನನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಯೋಧನೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಯಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಳವಳಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಯುವಕರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಶೋಷಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು – ಇದರಿಂದ ಎಕೆಜಿ ಅವರಂತಹ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗೋಪಾಲನ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಕೆಜಿ, 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರಂದು ಕೂಡ, ಈ ಬಾರಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಡಳಿತದ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಗೋಪಾಲನ್
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಮಾರ್ಚ್ 23ಕ್ಕೆ ಅಂಗನವಾಡಿ ನೌಕರರ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ
ಎ.ಕೆ. ಗೋಪಾಲನ್ ಅಥವಾ ಎಕೆಜಿ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಅವರು, 1904ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ನ ಒಂದು ಸಮೃದ್ಧ ನಾಯರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದತ್ತ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಖಾದಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರವೇ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯತ್ತ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗೋಪಾಲನ್
ಚಳವಳಿಯ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಅವಧಿ
ಆ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಅವಧಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ವರ್ಷ 1930. ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತ್ತು. ವಿಶ್ವದ ಪೂಂಜೀವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಸಂಕಷ್ಟ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಹೋರಾಟದತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಗಾಂಧೀಜಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾಂಡಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ಕೇರಳದಲ್ಲಿ, ಕೆ. ಕೇಲಪ್ಪನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕಟ್ನಿಂದ ಪಯ್ಯನ್ನೂರುವರೆಗೆ ಜಾಥಾ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವಾಗತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದವು. ಚೊವ್ವಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಕೆಜಿ ಭಾರಿ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಜಾಥಾ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕ ಅನುಭವವಾಗಿದ್ದು, ಭಾಷಣಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಗೋಪಾಲನ್
ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕಥೆ In The Cause Of The People ನಲ್ಲಿ ಎಕೆಜಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ಆ ರಾತ್ರಿ ನನಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬಾರದಿತ್ತು. ಎರಡು ಚಿಂತನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಅಂತಃಕರಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು, ತಂದೆಯ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನು ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹಲವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಗೋಪಾಲನ್
ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಶೋಷಣೆಯಡಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ತೃಪ್ತಿ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಜನರು ದರೋಡೆ, ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ದುರಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆ ನನಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ತಾಯಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಇದೇ ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಪಾಲನ್
ಕೊನೆಗೆ, ಅವರೊಳಗಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರನೇ ಗೆದ್ದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೋഴിക്കೋಡಿನಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕಣ್ಣೂರಿಗೆ ತೆರಳಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅದೇ ದಿನ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು – ಇದು ಅನೇಕ ಬಂಧನಗಳ ಮೊದಲನೆಯದು.
ಅವರನ್ನು ಕಣ್ಣೂರು ಜೈಲಿನಿಂದ ವೆಲ್ಲೂರು ಜೈಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿ ವರ್ಗದ ಕೈದಿಯಿಂದ ಎ ವರ್ಗದ ಕೈದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು “ಒಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನ, ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದುಃಖಕರ ಜೀವನ” ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಈ ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೂ, ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಅವರಿಗೆ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
1932ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ-ಇರ್ವಿನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಎಕೆಜಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೂರದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳ ಎದುರು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿ, ನೂರಾರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ಚಳವಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗೋಪಾಲನ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಸಂಘಟನೆ ಇಲ್ಲ, ಹಣಕಾಸು ಸಹಾಯವೂ ಕಡಿಮೆ. ಬಸ್ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೂ ಹಣ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಕೆಜಿ ದಿನಕ್ಕೆ 25-30 ಮೈಲುಗಳು ನಡೆದು, ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, 10 ಅಥವಾ 15 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು “ಇವರು ಅಶುದ್ಧರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ದುಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸನೆ ಆಗಿತ್ತು.
ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಹೋರಾಟ
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಕೆಜಿ ಗಾಂಧೀಯ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೂ, ಬಡವರನ್ನು ಚಳವಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಇದು ವಿಫಲವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಪಾಲನ್
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಲಪ್ಪನ್ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಎಕೆಜಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು “ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಸಂತೋಷಕರ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅವರನ್ನು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಯ್ಯನ್ನೂರಿನ ಸಮೀಪದ ಕಂದೋತ್ನಲ್ಲಿ ಹರಿಜನರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಅವರು ನೇತೃತ್ವ ನೀಡಿದರು. ಆ ರಸ್ತೆಯ ಬಳಿ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಹರಿಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಜನಸಮೂಹವು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಎಕೆಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗುವವರೆಗೆ ಹೊಡೆದರು.
ಇದು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಶಾರೀರಿಕ ದಾಳಿ. ಆದರೆ “ಕಂದೋತ್ ದಾಳಿ” ಸುದ್ದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಾರಗೊಂಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿತು. ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಸ್ತೆ ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಜೈಲು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಗಳು
ಪುನಃ ಬಂಧನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರೂರತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಕೆಜಿ ಹಲವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಅವರನ್ನು ಕುಡ್ಡಲೂರು ಜೈಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
“ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದೇ ಆಡಳಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾನು ‘ರಾಜಕೀಯ ಹುಚ್ಚ’ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ.”
ಆರು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬೇರೆ ಕೋಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೈಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕುಂದಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಮನೋಬಲವನ್ನು ಕುಂದಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಮ್ಯವಾದದತ್ತ ಪಯಣ
ವೆಲ್ಲೂರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಂಧೀಯ ಅಹಿಂಸೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ನಾಗರಿಕ ಅಜ್ಞಾತೆ ಚಳವಳಿ ಕುಂದುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು.
ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು:
“ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೋರಾಟ ಏಕೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು? ಬಡವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕೆ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ?”
ಇದರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. “ಭೂಮಿ ಕೃಷಿಕನಿಗೆ” ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಘೋಷವಾಕ್ಯವಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ಕಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿ
ಎಕೆಜಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಮುಷ್ಕರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು. ಹತ್ತಿ, ಕೊಯರ್, ಬೀಡಿ, ಟೈಲ್, ಸೋಪ್, ಪೌರಸೇವೆ – ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಮುಷ್ಕರ ಆರಂಭವಾದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಅದು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಡಗುನಿಲಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೈಲುಭಂಗ
ದ್ವಿತೀಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಡಗುನಿಲಯ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. 1941ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ವೆಲ್ಲೂರು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ವರ್ಗ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
1941ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25ರಂದು, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೊರೆದು ಜೈಲಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಮತ್ತೆ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದ ದಿನ
1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 14ರಂದು ಅವರು ಕಣ್ಣೂರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ದೇಶ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು.
“ನಾನು ಹೋರಾಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ ಎಂಬ ಸಂತೋಷ. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೈದಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ – ಬ್ರಿಟಿಷರಲ್ಲ, ಭಾರತೀಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ.”
ಆದರೂ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಅವರು ಜೈಲಿನೊಳಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ ಹಾರಿಸಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಎ.ಕೆ. ಗೋಪಾಲನ್ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಲೇ ಉಳಿದರು. ಅವರ ಯುವಕಾಲದ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: “ಯುಗಾದಿ: ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಜೀವನದ ನಂಟು” Janashakthi Media
